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东方“马可波罗”奔丧遇海难,写游记,最后竟然被斩首?

时间:2019-12-02 17:16:23出处:手游攻略网阅读(140)

我们常常被一个人,或者一段故事吸引。或是因为主人公的个人魅力,或是因为故事的曲折离奇。今天要讲的这个故事,不但主人公极富个人魅力,故事也足够跌宕起伏……

东方“马可波罗”奔丧遇海难,写游记,最后竟然被斩首?

这是500多年前的事情了,主人公叫崔溥,35岁的他(那年是1488年)奉命在济州岛执行公务。风华正茂的崔溥欧巴,是朝鲜王朝弘文馆的副校理。弘文馆相当于国家藏书馆,副校理是个五品官。

崔溥本人是一个实打实的文人,以渊博的儒家经典学识和卓越的才能而著称。他在24岁时中进士第三名,29岁获中文科乙科第一名。当时的朝鲜和日本都处于汉字文化圈,崔溥作为儒士的一员,对中国历史地理比较熟悉,对中国古典文化也十分了解。

(歪楼来看一下展览里的相关展品)

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1488年的正月,崔溥惊闻父亲去世的噩耗,准备回家奔丧。

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从济州岛回朝鲜半岛,需要坐船过海。途中,海上突然狂风骤起,船像飘零的叶子被大浪肆虐。众人被突如其来的危险吓得手足无措。(脑补一下画面,宝宝好怕怕)

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幸好在当时,崔溥沉着冷静,指挥着每个成员,共同和海难殊死抵抗。就这样挣扎着在海上漂流了很多个昼夜,船上的人员早已不知身在何处。更糟糕的是,船上的食物与淡水也所剩无几。

就在这个紧要关头,他们终于停靠到了一个大岛上,并且遇到了两艘中国船只。崔溥会说中文,询问后知道他们到达了现在的宁波海域。他们本以为得救了,但没想到遇到了海盗,船上的食物和财物被一抢而空。

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又在海上漂流了4天后,他们再次靠岸。当时,岸边有6艘船只停泊,从山上峙立的烽火台来看,他们知道又到了中国地界。不过这次,他们变得格外谨慎。当时有手下劝崔溥脱下丧服,换上官装,吓退心怀叵测的坏人。

不过耿直Boy崔溥却认为,脱下丧服便是解除服丧,虚张声势是欺骗,责怪手下让他做不孝不义之事,他始终坚持,言行只要有一点不端正,必惹人起疑心,还是规规矩矩依照礼节行动为好。

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当时倭寇猖獗,崔溥一行人还一度被误认为倭寇,先被押送至临海桃渚所接受调查,后来,当地官员验明了崔溥的身份,由官府护送他们一路北上,前往燕京(北京)。在宁海,崔溥遇见了地方士绅张辅,两人对话内容被载入日记。巧合的是,张辅亦将此事录为《送朝鲜崔校理序》,收于明末地方志书《宁海县志》中。

就这样,两个不同国度的人,在各自的人生轨迹上有了瞬间的交集。而这短暂的交集,因这些珍贵的文字记录而被永恒定格于历史长河之中。

崔溥一行人走陆路经宁波、绍兴到了杭州,再沿京杭大运河行水路到了北京。崔溥也就索性在中国逗留了4个半月(心也是挺大的)。就这样,崔溥的奔丧之旅,意外变成了一次海上奇幻漂流记。

(其实《京杭道里图》原图很长很长!)

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(在展厅里的样子)

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在这4个半月的时间里,崔溥游历了当时全世界最富庶的江南和政治中心燕京(北京)。他也因此成为明代第一位游完京杭大运河全程的外国人。

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说来也是巧了,当崔溥从北京返回义州途中偶遇了刚结束出使任务从朝鲜返回的董越。董越还很happy地告诉崔溥“你国人已知你生到中国”(其实当时崔溥是不认识董越的)。董越回国后,也把他在出使朝鲜时的见闻撰成《朝鲜赋》,记述了朝鲜的民情风俗。

崔溥呢,他在燕京受到皇帝的赏赐之后便回到了朝鲜。当时的朝鲜皇帝成宗要求崔溥推迟服孝,让他先把自己的见闻记录下来。崔溥就和同行的人,用8天时间整理、记录,最终著成《漂海录》的原版——《中朝闻见日记》。

BUT

很不幸的是,崔溥的官运却没有因此青云直上。朝鲜成宗去世后,19岁的燕山君即位。1498年,戊午士祸爆发,勋旧派势力怂恿燕山君把士林派逐出朝廷,崔溥也被流配到咸镜道端川。六年后,“甲子士祸”爆发,崔溥被判斩刑。1504年10月24日,崔溥被斩首,享年51岁。

接下来咱们来说说《漂海录》这本书。用今天的话来说,《漂海录》就是一本网红级别的游记。全书约5.4万余字,涉及明朝弘治初年政治、军事、经济、文化、交通以及市井风情等方面的情况,对于研究我国明代的海防、政治、运河、城市、地理、民俗以及两国的关系等,具有极高的历史价值(就像今天的旅游达人们的各种照片)。

同时,它也为当时的朝鲜国王提供了“内参报告”。这里要补充一个背景,那时的朝鲜人对中国的江南是非常向往的,当时朝鲜地区就有“跟着朋友游江南”、“燕子三月从江南飞来”等俗语。

(《漂海录》书影)

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在《漂海录》中,崔溥用极其细腻的语言描绘了他眼中“繁华壮丽”的江南。比如他印象最深的杭州与苏州:

“杭即东南一都会,接屋成廊,连袵成帷连衽成帷,市积金银,人拥锦绣,蛮樯海舶,栉立街衢,酒帘歌楼,咫尺相望,四时有不谢之花,八节有常春之景,真所谓别作天地也。……至城北门,门外有三层重城,外门又二层,榜曰“武林之门”。……自门外可十余里间,市肆相接,亦与城中一般。行至天妃宫,宫前即德胜壩河。河边画舫绋,不可胜数。……自古天下以江南为佳丽地,而江南之中以苏杭为第一州,此城尤最。……市坊星布,江湖众流,通贯吐纳乎其中,人物奢侈,楼台联络。又如阊门、码头之间,楚商闽舶,辐辏云集。又湖山明媚,景致万状。”

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还有江南的市井风貌:“服饰,江南人皆穿宽大黑襦袴,做以绫罗、绢绡、匹缎者多;或戴羊毛帽、黑匹缎帽、马尾帽,或以巾帕裹头,或无角黑巾、有角黑巾、官人纱帽,丧者白布巾,或粗布巾。或着靴,或着皮鞋、鞋、芒鞋,又有以巾子缠脚以代袜者。妇女所服皆左衽。”

(云纹绸大袖袍)

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(云纹缎环编绣鞋)

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另外,还有首饰:“首饰,则宁波府以南,圆而长而大,其端中约华饰;以北,圆而锐如牛角然,或戴观音冠饰,以金玉照耀人目。虽白发老妪,皆垂耳环。”

(金葫芦耳环)

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(金镶水晶葫芦耳环)

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(传送门:明代首饰佩戴的文章)

其实,从《漂海录》里,我们至少可以看到三个方面的信息:一,崔溥在中国的踪迹,尤其是浙东运河的部分;二、明中期的江南风物;三、明代中国与朝鲜的文化交流。

(粉青砂器)

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经过后人研究考证,《漂海录》可以称为海上丝绸之路东线最早、最全面介绍中国的一部外国专著,崔溥也被中国人称为东方的“马可·波罗”。

看完了崔溥的故事,也许你的内心也是五味杂陈。或许命运就是这般令人捉摸不透。崔溥因孝出海,却遇海难,几次濒临绝境;近乎绝望之时,又绝处逢生;洋洋洒洒写下《漂海录》,受尽赏赐,衣锦还乡,却又备受质疑;呕心沥血之作未能出版,意外逝世;未曾想后人出书,流芳百世。

正所谓福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。啼笑皆非,全是命运的安排,造化弄人,皆是无奈的挣扎。时人之看过往,或品读著作,或踱步展厅,心起涟漪,若有所思。

心潮澎湃是看懂了,

云淡风轻是看破了。

编者:要回去找自己游记的七弦琴

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